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修訂復刻・修証義編纂史・岡田宜法/修証義詳解・笛岡自照/生活の修証義・佐藤泰舜/禅の真髄・二見に渉らず・修証義の話・楢崎一光/4冊

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修訂復刻・修証義編纂史・岡田宜法/修証義詳解・笛岡自照/生活の修証義・佐藤泰舜/禅の真髄・二見に渉らず・修証義の話・楢崎一光/4冊

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修訂復刻・修証義編纂史・岡田宜法/修証義詳解・笛岡自照/生活の修証義・佐藤泰舜/禅の真髄・二見に渉らず・修証義の話・楢崎一光/4冊

修証義関連の本4冊でまとめてみました。　部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

凡例
一、修証義の本文そのものを、できうる限り忠実に詳しく解説したものという意味において、『修証義詳解』と題した。

一、初めの「修証義編纂史」の章においては、その編纂の経緯をかなり詳細に述べておいた。修証義なる 「ものは、どのような必要から、どのような目的のために、どのような人の手によって編纂されたものであるか、ということを心得ておくことは、修証義の参究上、大切なことであるばかりでなく、修証 「義を依用しつつある宗門人のすべてが、十分にわきまえておくべきことと思うからである。

一、修証義の定本に、たといいささかたりとも手を入れることは、どうかとも思うが、読者の便宜を考慮 して、本文の仮名遣いを現代風に改めた。その上さらに、漢字を仮名がきにした部分もある。例えば、 「無常憑み難し」を「無常たのみ難し」に、「其報謝」を「その報謝」と書き改めたごときがそれである。尤も原典の『眼蔵』の方では、これらは何れも、仮名がきになっているのだから、別に差し支 はなかろうかとも思う。然し修証義には定本があるのだから、これはどこまでも、この小著だけの、便宜上の手なおしであることを、念のため付言しておく。

一、はしがきで触れておいたようにこの小著は、しいて言うならば、初歩的な研究者をねらいの中心としたものであるから、この拙著は、ほんの踏み台の程度にとどめ、更に進んで、他の諸宗師の深い参究 眼を以って著わされたものを熟読されるよう、切にお勧めする。

探しの方、お好きな 方いかがでしょうか

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この他にも出品しておりますので宜しければご覧ください。



（2022年 6月 14日 16時 59分 追加）
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